Tak Hanya Serunting Sakti, Sumsel Juga Punya Bujang Kurap dan Bujang Juaro, Bagaimana Kisahnya?

Reporter: Izul |

Editor: Alfery |

Rabu , 17 Jan 2024 - 15:03

Ilustrasi artikel kisah kesaktian Serunting Sakti, Bujang Kurap, dan Bujang Juaro sebagai cerita legenda yang terus hidup di Sumsel. -Foto: Zulkarnain/Sumateraekspres.id-

Bujang kurap merupakan orang yang memiliki kesaktian tingkat tinggi, dan menantang seluruh warga karang panggung untuk mencabut tongkat kayu yang dia tancapkan ke tanah.

Ternyata seluruh warga karang panggung yang mencobanya gagal dan tak sanggup menuhi tantangan itu.

Karena semua yang mencoba gagal, sehingga bujang kurap mencabut tongkatnya dengan mudah, lalu munculah semburan mata air diiringi, suara petir menggelegar dengan angin kencang disertai langit yang mendadak gelap.

Hujan deras melanda desa karang panggung, mengakibatkan banjir air bah.

Semua warga yang berada di desa itu tenggelam, kecuali seorang nenek tua renta yang selamat karena sempat berbuat baik dan tidak menganggap bujang Kurap sebagai hal yang menistakan.

Desa itu Tenggelam dan disulap menjadi danau Raya, di kecamatan Rupit, Kabupaten Muratara.

Bujang Juaro

Legenda bujang juaro tak kalah populernya dengan legenda bujang kurap, di wilayah Provinsi Sumsel.

Legenda ini banyak di klaim muncul dari, beragam wilayah.

Mulai kota Lubuklinggau, Bengkulu Selatan, Lampung, Bangka Belitung, Muara Enim, hingga ke Provinsi lainnya, seperti Riau, Dan Aceh.

Bujang juaro diklaim sebagai tokoh yang sama dengan tokoh lagenda Serunting sakti atau si Pahit lidah.

Bujang juaro menceritakan versi serunting sakti versi usia muda, yang selalu mengapit ayam jago aduan setiap keluar rumah.

tak hanya serunting sakti, sumsel juga punya bujang kurap dan bujang juaro, bagaimana kisahnya?                             sumateraekspres.id - banyak legenda urban atau mitos yang hidup di tengah masyarakat, melekat hingga saat ini di wilayah provinsi sumsel.
salah satunya legenda bujang kurap, bujang juaro, hingga si pahit lidah atau serunting sakti yang tenar di tanah sumatera.
bujang kurap
lagenda bujang kurap, sangat erat kaitanya dengan masyarakat karang panggung, kecamatan rupit, kabupaten muratara, provinsi sumsel.
bahkan lagenda bujang kurap ini, menjadi salah satu ikon yang dikaitkan dengan terbentuknya danau raya di kecamatan rupit, kabupaten muratara.
baca juga:makam putri bagus kuning di plaju dijaga kera. mitosnya kalahkan 11 pendekar dan ajak masuk islam
belum diketahui secara pasti, siapa sebenarnya identitas atau tokoh yang hidup dalam lagenda bujang kurap.
namun banyak warga berasumsi jika bujang kurap, merupakan keturunan dari tokoh lagenda lainnya yakni si pahit lidah alias si serunting sakti.
warga di desa panggung raya, kecamatan rupit, kabupaten muratara, mengklaim jika mereka masyarakat yang berasal dari sisa lagenda urban asal usul terciptanya danau raya itu.   
seperti yang diyakini jafarin tokoh masyarakat di desa karang anyar, mengatakan jika ada tiga desa yang pecahan dari desa panggung di wilayah itu, seperti desa karang waru, desa karang anyar dan desa sungai jernih.
baca juga:cerita di balik keindahan danau toba, antara mitos dan fakta
menurutnya, dulu danau raya sebelum tenggelam menjadi danau merupakan pusat permukiman warga yang makmur dan bergelimangan harta.
namun sayang masyarakat di karang pangung lama ini, lebih mementingkan status sosial dengan nilai materil.
sehingga datanglah bujang kurap, yang sekujur tubuhnya penuh dengan kurap dan kudis yang membuat masyarakat di desa karang panggung lama jijik dan meludahinya.
bujang kurap merupakan orang yang memiliki kesaktian tingkat tinggi, dan menantang seluruh warga karang panggung untuk mencabut tongkat kayu yang dia tancapkan ke tanah.
baca juga:danau rayo mitos dari kutukan bujang kurap yang sakit hati
ternyata seluruh warga karang panggung yang mencobanya gagal dan tak sanggup menuhi tantangan itu.
karena semua yang mencoba gagal, sehingga bujang kurap mencabut tongkatnya dengan mudah, lalu munculah semburan mata air diiringi, suara petir menggelegar dengan angin kencang disertai langit yang mendadak gelap.
hujan deras melanda desa karang panggung, mengakibatkan banjir air bah.
semua warga yang berada di desa itu tenggelam, kecuali seorang nenek tua renta yang selamat karena sempat berbuat baik dan tidak menganggap bujang kurap sebagai hal yang menistakan.
desa itu tenggelam dan disulap menjadi danau raya, di kecamatan rupit, kabupaten muratara.
baca juga:suku ini klaim keturunan langsung tokoh legenda bujang kurap
bujang juaro
legenda bujang juaro tak kalah populernya dengan legenda bujang kurap, di wilayah provinsi sumsel.
legenda ini banyak di klaim muncul dari, beragam wilayah.
mulai kota lubuklinggau, bengkulu selatan, lampung, bangka belitung, muara enim, hingga ke provinsi lainnya, seperti riau, dan aceh.
bujang juaro diklaim sebagai tokoh yang sama dengan tokoh lagenda serunting sakti atau si pahit lidah.
bujang juaro menceritakan versi serunting sakti versi usia muda, yang selalu mengapit ayam jago aduan setiap keluar rumah.
baca juga:gua napalicin, warisan zaman purba berbalut legenda si pahit lidah
setiap bertanding ayam aduan, bujang juaro tidak pernah kalah. dan ayam aduan bujang juaro terkenal kebal dari beragam senjata tajam atau pisau taji yang digunakan dalam bertanding ayam aduan.
tokoh lagenda bujang juaro ini, setelah dewasa dikenalkan dengan konsep pemuda sakti yang memilih jalan pertobatan dan berdakwah keliling wilayah sumatera dan memberikan nilai nilai religius.
masyarakat sumsel mengenal bujang juaro sebagai, tokoh dengan kesaktian tingkat tinggi yang tiada tanding setelah memilih jalan pertobatan. narasi ini hampir serupa dengan narasi lagenda sunan kali jaga, yang awalnya memilih jalan pertobatan untuk berdakwah.
tokoh lagenda, bujang juaro berkelana dan berdakwah, keliling wilayah sumatera. sehingga cerita bujang juaro dikenal di beberapa wilayah sumatera lainya.
baca juga:mau tau legenda danau ulak lia di kabupaten muba ? begini ceritanya 
si pahit lidah
lagenda si pahit lidah sangat populer di wilayah sumsel, terlebih lagi di wilayah begkulu selatan, kota lubuklinggau, martapura, maupun provinsi lampung selatan.
bahkan di puncak bukit sulap kota lubuklinggau di klaim di dapati petilasan si pahit lidah, yang saat ini dijadikan makam keramat.
dalam legenda si pahit lidah atau serunting sakti. legenda ini memiliki kemampuan tingkat linuwih tinggi, karena setiap yang dia ucapkan makbul atau terbukti menjadi nyata.
baca juga:maknanya dalem! berikut sejarah desa bailangu kabupaten muba
banyak lagenda yang berkembang di masyarakat, yang dikaitkan dengan kesaktian si pahit lidah. seperti se kumpulan batu gajah di desa batu gajah, kecamatan rupit, kabupaten muratara, provinsi sumsel.
yang memiliki cerita sekumpulan gajah yang tengah menyeberang aliran sungai rupit dan dikutuk oleh si pahit lidah berubah menjadi batu.
sementara itu di daerah liwa, provinsi lampung, juga banyak di dapati lagenda si pahit lidah.
seperti sepasang pengantin yang jadi batu, maupun pohon aren yang menjadi batu.
baca juga:dua remaja putri pelaku tarung bebas bersiap terima konsekuensi hukum
terlepas dari beragam mitos dan lagenda yang berkembang di masyarakat. rozali salah satu tokoh adat di kabupaten muratara, menyimpulkan.
jika semua lagenda yang hidup di masyarakat sumsel, merupakan duplikasi dari insinden dan fakta sejarah yang memang benar pernah terjadi di masa lampau.
namun narasi dan diksi yang berkembang dari fakta fakta sejarah itu, telah mengalami gradiasi. dan di padukan dengan konsep tatanan lokal dan cerita lokal yang berkembang di masyarakat. 
baca juga:daya tarik tiga keris pusaka berusia 350 tahun di batu urip, begini komentar kolektor tosan aji
"seperti cerita tokoh sakti dan banjir air bah, itu sebenarnya konsep sejarah yang diduplikat dari kitab kitab samawi yang menjelaskan sejarah nabi nuh. dan konsep, manusia di kutuk menjadi batu merupakan konsep dari sejarah kaum sodom, kaumnya nabi lut," ujarnya.
menurutnya, konsep dengan narasi yang sama seperti banjir bah dan kaum yang dikutuk menjadi batu. tidak hanya populer di sumatera selatan.
namun juga berkembang di daerah lainya dengan konsep serupa, namun dengan diksi dan narasi kearifan lokal yang berbeda beda di tiap wilayah.
"tujuan dari cerita itu, kesimpulannya tetap sama. agar masyarakat ingat tuhan dan tetap beprilaku baik, tidak sombong dan menjaga moral serta etika," tutupnya.