Filosofi Ketupat Interpretasi Media Sosial Bagi Umat Islam

Reporter: Irvan Bahri |

Editor: Irvan Bahri |

Minggu , 07 Apr 2024 - 20:35

Dr Muhammad Isnaini MPd Dosen Fakultas Sains dan Teknologi UIN Raden Fatah Palembang-FOTO : IST-

BACA JUGA:Ternyata Inilah Beberapa Jenis Ketupat Lebaran di Indonesia

Janur Kuning

Kebanyakan ketupat dibuat dengan janur kuning, walaupun sesekali ada juga yang membuat dengan daun kepala yang sudah agak tua yang warna hijaunya lebih tua.

Menurut cerita orang-orang tua terdahulu, janur kuning merupakan perlambang sebagai penolak balak.

Tidak hanya untuk ketupat, janur kuning sebagai penolak balak juga digunakan dalam acara lain misalnya saat hajatan pengantin.

Dalam falsafah Jawa, janur bermakna sejanen ingnur (arah menggapai cahaya -maksudnya cahaya Illahi-).

BACA JUGA:Meski Mahal, Daging Sapi Tetap Laris Manis di Martapura Jelang Lebaran

Adapun kuning bermakna sabdodadi (yang dihasilkan dari hati atau jiwa yang bening).

Dengan demikian, penggunaan janur kuning dalam membuat ketupat atau dalam berbagai hajatan itu mengandung cita-cita untuk menggapai atau memperoleh nur Allah dengan hati atau jiwa yang suci atau bening.

Atau keadaan hati dan jiwa manusia yang suci setelah mendapatkan nur (cahaya) dari Allah.

Bentuk Empat Sudut

BACA JUGA:Wajib Coba, Aneka Resep Kue Bolu Lebaran Yang Pasti Membuat Hari Raya Idul Fitri Makin Meriah

Asalnya yang memiliki makna filosofis itu adalah ketupat yang berbentuk segi empat yang menunjukkan empat penjuru mata angin, namun sekarang ketupat juga dibuat dengan lebih variatif.

Bentuk segiempat ketupat melambangkan “kiblat papat limo pancer” atau empat arah mata angin dan satu pusat.

Bentuk ini mencerminkan kesimbangan alam. Secara religius bermakna bahwa kemana pun manusia itu berjalan pasti selalu menuju kesatu arah yaitu Allah, Sang Khalik.

Sedangkan secara akhlaki, mencerminkan empat macam nafsu manusia, yaitu amarah (nafsuemosional) aluamah (nafsu untuk memuaskan rasa lapar), supiah (nafsu untuk memiliki sesuatu yang indah), dan mutmainah (nafsu untuk memaksakan diri).

BACA JUGA:Perhatikan Hal ini saat Santap Hidangan Lebaran, Terlebih Dua Menu Favorit Ini

Keempat nafsu ini hanya mampu ditaklukkan oleh satu amaliyah, yaitu dengan berpuasa.

Dalam tradisi ketupat lebaran, disimbolkan bahwa seseorang yang memakan ketupat, orang itu dianggap sudah mampu menaklukkan keempat nafsu tersebut.

Anyaman ketupat

Gabungan janur kuning yang membentuk menjadi anyaman juga memiliki makna filosofis. Bagi orang Jawa, anyaman tersebut memiliki makna berbagai kesalahan dosa manusia.

BACA JUGA:Asyik, Ada Program Mudik Gratis Lebaran 2023 dari Kemenhub, Simak Persyaratan dan Cara Daftarnya

Secara religius manusia itu tempatnya kesalahan dan kealphaan. Adapun ketupat setelahdibelah dua denganpisaumenampakkanwarnaputih.

Ini bermaknakebersihan dan kesucian manusia. Dalam tradisi lebaran, kebersihan dan kesucian itu hanya dapat diperoleh setelah tuntas melakukan amal ibadah selama bulan Ramadhan.

Beras.

Dalam tradisi sebagian besar masyarakat Indonesia, beras memiliki arti khusus.

BACA JUGA:Pesan All New Agya Sekarang, Bisa Dipakai Sebelum Lebaran

Ia melambangkan kemakmuran dan kesejahteraan. Adapun beras dalam ketupat bermakna setelah hati dan jiwa manusia itu bersih dari empat macam nafsu itu, maka manusia akan memperoleh kemakmuran dan kesejahteraan.

Dengan demikian, bisa dimaknai pula bahwa kemakmuran dan kesejahteraan masyarakat itu hanya dapat diperoleh jika manusia dalam masyarakat itu memiliki hati dan jiwa yang bersih dan suci.

Filosofi ketupat, dengan makna simbolisnya di atas, memberikan pandangan yang kaya dan relevan terhadap interpretasi media sosial bagi umat Islam.

Dalam konteks media sosial yang penuh dengan ragam informasi dan pandangan, filosofi ketupat mengajarkan umat Islam untuk menjaga kesatuan dalam keragaman, serta menyaring informasi dengan bijak agar sesuai dengan nilai-nilai Islam.

BACA JUGA:Info Mudik 2024: H-5 Menuju Lebaran, Lalu Lintas di Jalinsum OKU Timur Sepi

Pertama-tama, filosofi ketupat menekankan pentingnya kesatuan dalam keberagaman. Ketika biji-bijinya dikumpulkan dan ditenun menjadi satu, ketupat mencerminkan harmoni yang tercipta melalui penggabungan beragam elemen menjadi kesatuan yang kokoh.

Dalam konteks interpretasi media sosial, ini mengajarkan umat Islam untuk tidak terperangkap dalam polarisasi ataukonflik yang sering muncul di ruang digital.

Sebaliknya, mereka diingatkan untuk memelihara kesatuan dalam pemahaman nilai-nilai Islam, meskipun dihadapkan pada beragam perspektif dan pandangan di media sosial.

Kedua, filosofi ketupat mengajarkan umat Islam untuk menyaring informasi dengan bijak. Proses menenun ketupat membutuhkan seleksi bahan-bahan yang berkualitas untuk menghasilkan ketupat yang kokoh dan bernilai.

filosofi ketupat interpretasi media sosial bagi umat islam                              palembang,sumateraekspres.id - di era digital yang semakin berkembang, media sosial telah menjadi salah satu aspek penting dalam kehidupan sehari-hari, termasuk bagi umat islam.
fenomena ini menghadirkan tantangan dan peluang baru dalam memahami dan menginterpretasikan informasi yang disajikan melalui platform-platform tersebut. dalam konteks ini, filosofi ketupat dapat memberikan pandangan yang dalam terhadap interpretasi media sosial bagi umat islam. media sosial, dengan ragam informasi dan pandangan yang tersebar luas, sering kali menjadi tempat di mana umat islam mencari informasi, berbagi pemikiran, dan berinteraksi dengan sesama.
baca juga:ternyata inilah beberapa jenis ketupat lebaran di indonesia
baca juga:pembuat ketupat di empat lawang mulai kebanjiran ordernamun, dalam prosesnya, terdapat risiko interpretasi yang salah atau disorientasi terhadap nilai-nilai islam akibat informasi yang tidak terverifikasi atau bahkan bertentangan dengan ajaran agama. filosofi ketupat, yang menggambarkan kesatuan dalam keragaman, dapat menjadi landasan yang kuat dalam menginterpretasikan media sosial bagi umat islam. ketika biji-bijinya dikumpulkan dan ditenun menjadi satu, ketupat mencerminkan pentingnya kesatuan dalam keberagaman, mengajarkan kita untuk menyaring dan menenun informasi yang diperoleh dari media sosial sehingga mencerminkan nilai-nilai islam yang kokoh.pada konteks media sosial, umat islam perlu memahami bahwa ragam informasi yang tersedia sering kali mencerminkan beragam perspektif dan pendapat.
baca juga:terkepung personel operasi ketupat musi 2024 polres muratara, pelaku curanmor bersenpi asal bengkulu dibekuk 
baca juga:operasi ketupat musi 2024, kesiapan polres muratara jaga keamanan mudik lebaran
dengan memanfaatkan filosofi ketupat, umat islam dapat mengambil sikap yang bijaksana dalam menyikapi informasi yang ditemui di media sosial, dengan mempertahankan kesatuan dalam pemahaman nilai-nilai agama dan moral yang dianut.interpretasi media sosial bagi umat islam memerlukan keterampilan dan kesadaran yang tinggi. penting bagi umat islam untuk memilah dengan cermatin formasi yang ditemui di media sosial, serta untuk mengevaluasi kebenaran dan relevansinya dengan ajaran agama. dengan demikian, mereka dapat menghindari disorientasi atau kesalahpahaman terhadap nilai-nilai islam yang mungkin muncul akibat informasi yang tidak terverifikasi atau tidak akurat.
baca juga:pimpin rakor linsek jelang operasi ketupat musi 2024, kapolda sumsel beri penegasan begini!
baca juga:mengenal asal-usul dan makna ketupat, makanan khas lebaran idul fitri
selain itu, umat islam juga perlu mengembangkan sikap yang kritis dan bertanggungjawab dalam berinteraksi di media sosial. dengan memanfaatkan prinsip-prinsip filosofi ketupat, mereka dapat membangun komunitas yang saling mendukung dan memperkuat nilai-nilai islam dalamruang digital, sambiltetapmenjagakeragamanperspektif dan pendapat.filosofi ketupat memberikan pandangan yang kaya dan relevan dalam memahami interpretasi media sosial bagi umat islam. dengan menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam simbol ini, umat islam dapat memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dan bertanggungjawab terhadap media sosial yang mereka hadapi dalam kehidupan sehari-hari.
baca juga:tak ada ketupat tidak lebaran
baca juga:ops ketupat musi dimulai, ingatkan pemudik berhati-hati
dengan demikian, mereka dapat terus memperkuat iman, memelihara identitas agama, dan berkontribusi positif dalam masyarakat digital secara luas.ternyata dari penelusuran sejarah, asal usul ketupat dimulai sejak masa hidup sunan kalijaga, yaitu pada abad ke-15 hingga 16. sunan kalijaga adalah salah seorang wali songo yang turut menyebarkan agama islam di pulau jawa. sunan kalijaga menjadikan ketupat sebagai budaya dan filosofi dari pembauran antara jawa dan nilai-nilai islam. ketupat bukan sekedar hidangan hari raya, namun memiliki makna filosofis berikut ini:
baca juga:ini arahan polres oku selatan jelang ops ketupat musi 2023
baca juga:ternyata inilah beberapa jenis ketupat lebaran di indonesiajanur kuningkebanyakan ketupat dibuat dengan janur kuning, walaupun sesekali ada juga yang membuat dengan daun kepala yang sudah agak tua yang warna hijaunya lebih tua. menurut cerita orang-orang tua terdahulu, janur kuning merupakan perlambang sebagai penolak balak. tidak hanya untuk ketupat, janur kuning sebagai penolak balak juga digunakan dalam acara lain misalnya saat hajatan pengantin. dalam falsafah jawa, janur bermakna sejanen ingnur (arah menggapai cahaya -maksudnya cahaya illahi-).
baca juga:pembuat ketupat di empat lawang mulai kebanjiran order
baca juga:meski mahal, daging sapi tetap laris manis di martapura jelang lebaranadapun kuning bermakna sabdodadi (yang dihasilkan dari hati atau jiwa yang bening). dengan demikian, penggunaan janur kuning dalam membuat ketupat atau dalam berbagai hajatan itu mengandung cita-cita untuk menggapai atau memperoleh nur allah dengan hati atau jiwa yang suci atau bening. atau keadaan hati dan jiwa manusia yang suci setelah mendapatkan nur (cahaya) dari allah.bentuk empat sudut
baca juga:kolesterol naik setelah lebaran, ini yang jadi penyebabnya
baca juga:wajib coba, aneka resep kue bolu lebaran yang pasti membuat hari raya idul fitri makin meriahasalnya yang memiliki makna filosofis itu adalah ketupat yang berbentuk segi empat yang menunjukkan empat penjuru mata angin, namun sekarang ketupat juga dibuat dengan lebih variatif. bentuk segiempat ketupat melambangkan “kiblat papat limo pancer” atau empat arah mata angin dan satu pusat. bentuk ini mencerminkan kesimbangan alam. secara religius bermakna bahwa kemana pun manusia itu berjalan pasti selalu menuju kesatu arah yaitu allah, sang khalik. sedangkan secara akhlaki, mencerminkan empat macam nafsu manusia, yaitu amarah (nafsuemosional) aluamah (nafsu untuk memuaskan rasa lapar), supiah (nafsu untuk memiliki sesuatu yang indah), dan mutmainah (nafsu untuk memaksakan diri).
baca juga:5 tips ampuh agar lipstik tahan lama saat makan opor lebaran
baca juga:perhatikan hal ini saat santap hidangan lebaran, terlebih dua menu favorit inikeempat nafsu ini hanya mampu ditaklukkan oleh satu amaliyah, yaitu dengan berpuasa. dalam tradisi ketupat lebaran, disimbolkan bahwa seseorang yang memakan ketupat, orang itu dianggap sudah mampu menaklukkan keempat nafsu tersebut.anyaman ketupatgabungan janur kuning yang membentuk menjadi anyaman juga memiliki makna filosofis. bagi orang jawa, anyaman tersebut memiliki makna berbagai kesalahan dosa manusia.
baca juga:kerupuk-kemplang stok puasa-lebaran berhamburan
baca juga:asyik, ada program mudik gratis lebaran 2023 dari kemenhub, simak persyaratan dan cara daftarnyasecara religius manusia itu tempatnya kesalahan dan kealphaan. adapun ketupat setelahdibelah dua denganpisaumenampakkanwarnaputih. ini bermaknakebersihan dan kesucian manusia. dalam tradisi lebaran, kebersihan dan kesucian itu hanya dapat diperoleh setelah tuntas melakukan amal ibadah selama bulan ramadhan.beras. dalam tradisi sebagian besar masyarakat indonesia, beras memiliki arti khusus.
baca juga:tarif tol gratis, lebaran nanti palembang ke prabumulih cuma satu jam
baca juga:pesan all new agya sekarang, bisa dipakai sebelum lebarania melambangkan kemakmuran dan kesejahteraan. adapun beras dalam ketupat bermakna setelah hati dan jiwa manusia itu bersih dari empat macam nafsu itu, maka manusia akan memperoleh kemakmuran dan kesejahteraan. dengan demikian, bisa dimaknai pula bahwa kemakmuran dan kesejahteraan masyarakat itu hanya dapat diperoleh jika manusia dalam masyarakat itu memiliki hati dan jiwa yang bersih dan suci.filosofi ketupat, dengan makna simbolisnya di atas, memberikan pandangan yang kaya dan relevan terhadap interpretasi media sosial bagi umat islam. dalam konteks media sosial yang penuh dengan ragam informasi dan pandangan, filosofi ketupat mengajarkan umat islam untuk menjaga kesatuan dalam keragaman, serta menyaring informasi dengan bijak agar sesuai dengan nilai-nilai islam.
baca juga:thr wajib cair tujuh hari sebelum lebaran, ini aturan lengkap kemenaker
baca juga:info mudik 2024: h-5 menuju lebaran, lalu lintas di jalinsum oku timur sepipertama-tama, filosofi ketupat menekankan pentingnya kesatuan dalam keberagaman. ketika biji-bijinya dikumpulkan dan ditenun menjadi satu, ketupat mencerminkan harmoni yang tercipta melalui penggabungan beragam elemen menjadi kesatuan yang kokoh. dalam konteks interpretasi media sosial, ini mengajarkan umat islam untuk tidak terperangkap dalam polarisasi ataukonflik yang sering muncul di ruang digital. sebaliknya, mereka diingatkan untuk memelihara kesatuan dalam pemahaman nilai-nilai islam, meskipun dihadapkan pada beragam perspektif dan pandangan di media sosial.kedua, filosofi ketupat mengajarkan umat islam untuk menyaring informasi dengan bijak. proses menenun ketupat membutuhkan seleksi bahan-bahan yang berkualitas untuk menghasilkan ketupat yang kokoh dan bernilai.
baca juga:posko pelayanan lebaran di bandara palembang siapkan fasilitas kesehatan dan informasi
baca juga:catat! pembatasan angkutan barang lebaran mulai berlaku besok, ini kendaraan yang boleh dan dilarang melintas
dalam konteks media sosial, umat islam perlu menerapkan keterampilan kritis dan literasi digital untuk memilah informasi yang ditemui. mereka harus mampu mengidentifikasi konten yang sesuai dengan ajaran agama dan menghindari informasi yang tidak terverifikasi atau bertentangan dengan nilai-nilai islam.ketiga, filosofi ketupat mengajarkan umat islam untuk mempertahankan identitas agama mereka dalam menghadapi pengaruh media sosial. meskipun berada dalam lingkungan yang penuh dengan ragam budaya dan keyakinan, umat islam diingatkan untuk tetap kokoh dalam ajaran agama dan moral yang dianut.
baca juga:operasi ketupat musi 2024, kesiapan polres muratara jaga keamanan mudik lebaran
baca juga:114 personel gabungan dikerahkan amankan mudik lebaran di oku timur, ini pesan kapolres
dengan menggunakan prinsip-prinsip filosofi ketupat, mereka dapat membangun komunitas yang saling mendukung di media sosial, sambil tetap memperkuat nilai-nilai islam dalam interaksi online.secara keseluruhan, filosofi ketupat memberikan pandangan yang mendalam terhadap interpretasi media sosial bagi umat islam. dengan memahami dan menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam simbol ini, umat islam dapat memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dan bertanggungjawab terhadap media sosial yang mereka hadapi dalam kehidupan sehari-hari. filosofi ketupat mengajarkan mereka untuk menjaga kesatuan dalam keragaman, menyaring informasi dengan bijak, dan mempertahankan identitas agama mereka dalam era digital yang semakin berkembang.
baca juga:resep sate lilit ayam khas bali, kuliner lezat khas nusantara bisa jadi menu lebaran anti mainstream
baca juga:ada gerhana hibrida sebelum lebaran. tiga gerhana lain juga. ini tanggalnya!filosofi ketupat dalam pandangan media sosial bagi umat islam memberikan perspektif yang berharga dalam menyikapi tantangan dan peluang yang dihadapi dalam lingkungan digital. namun, sejumlah aspek perlu dipertimbangkan secara kritis untuk memahami implikasi dan relevansinya secara menyeluruh.pertama, konsep kesatuan dalam keragaman yang diasosiasikan dengan filosofi ketupat menekankan pentingnya memelihara harmoni di tengah perbedaan. namun, dalam konteks media sosial yang sering kali menjadi ajang perdebatan dan konflik, menjaga kesatuan bisa menjadi tantangan.
baca juga:aneka kue kekinian untuk lebaran idul fitri yang pasti disukai anak-anak kita semua
baca juga:rasain loh! kena sergap tim macan, 3 begundal asal lubuklinggau ini bakal lebaran di 'hotel prodeo'pengguna media sosial, termasuk umat islam, sering terpapar pada sudut pandang yang berbeda-beda, yang dapat memicu ketegangan dan polarisasi. oleh karena itu, sementara konsep kesatuan penting, perlu juga diperhatikan bagaimana umat islam dapat menjaga perspektif yang inklusif tanpa mengorbankan keyakinan mereka sendiri.kedua, filosofi ketupat mengajarkan pentingnya menyaring informasi dengan bijak, mirip dengan memilih bahan-bahan untuk menenun ketupat. namun, dalam realitas media sosial yang penuh dengan konten yang cepat dan beragam, tugas menyaring informasi menjadi lebih rumit.
baca juga:rekayasa lalu lintas seputar masjid agung, petakan kantong parkir-titik rawan macet
baca juga:ini dia masakan lebaran tanpa gunakan santanselain itu, algoritma platform-platform media sosialsering kali mengarahkan pengguna pada konten yang sesuai dengan preferensi mereka, memperkuat bias konfirmasi dan mempersulit akses pada sudut pandang yang berbeda. oleh karena itu, penting bagi umat islam untuk mengembangkan keterampilan kritis yang kuat dalam mengevaluasi informasi yang ditemui di media sosial, serta mencari sumber informasi yang terpercaya dan seimbang.ketiga, filosofi ketupat mengingatkan umat islam untuk mempertahankan identitas agama mereka di tengah pengaruh media sosial yang seringkali pluralistik. namun, dalam prakteknya, penggunaan media sosial dapat menjadi panggung di mana identitas agama terus dipertanyakan dan diuji.
baca juga:rasain loh! kena sergap tim macan, 3 begundal asal lubuklinggau ini bakal lebaran di 'hotel prodeo'
baca juga:indomaret pangkas harga kebutuhan lebaran, murah banget, cek daftar harganya disini!terdapat tekanan dari berbagai arah untuk mengkompromikan nilai-nilai agama dalam upaya mencapai kesesuaian dengan tren atau norma-norma sosial yang mendominasi di media sosial. karena itu, penting bagi umat islam untuk mempertimbangkan bagaimana mereka dapat memelihara identitas agama mereka tanpa terjebak dalam konformitas atau ekstremisme.serta untuk menggunakan media sosial sebagai sarana untuk memperkuat dan menyebarkan nilai-nilai agama dengan cara yang positif.analisis kritis tentang bagaimana filosofi ketupat diterapkan dalam pandangan media sosial bagi umat islam, penting untuk mengakui kompleksitas dinamika digital yang melibatkan interaksi kompleks antara individu, platform, dan konten. dengan mempertimbangkan aspek-aspek ini secara cermat, umat islam dapat mengembangkan pendekatan yang seimbang dan bertanggungjawab terhadap penggunaan media sosial dalam memperkuat identitas agama dan nilai-nilai mereka.kesimpulan yang bisa penulis tarik dari analisis di atas adalah, filosofi ketupat memberikan pandangan yang kaya dan relevan dalam menghadapi tantangan interpretasi media sosialbagiumat islam. konsep kesatuan dalam keragaman, seleksi informasi yang bijak, dan pemeliharaan identitas agama menjadi poin-poin penting yang harus dipertimbangkan secara kritis dalam menggunakan media sosial. melalui konsep kesatuan dalam keragaman, umat islam diingatkan untuk memelihara harmoni di tengah perbedaan pendapat dan pandangan yang ada di media sosial. ini menunjukkan perlunya menjaga sikap inklusif tanpa mengorbankan keyakinan agama. seleksi informasi yang bijak menekankan pentingnya menyaring informasi dengan cermat dan kritis, sehingga hanya informasi yang berkualitas dan sesuai dengan nilai-nilai islam yang diterima. hal ini menekankan pentingnya pengembangan literasi media yang kuat di kalangan umat islam.pemeliharaan identitas agama memerlukan kesadaran akan tekanan dan pengaruh yang ada di media sosial yang dapat mengancam nilai-nilai agama. oleh karena itu, umat islam diingatkan untuk tetap kokoh dalam keyakinan agama mereka dan menggunakan media sosial sebagai sarana untuk memperkuat dan menyebarkan nilai-nilai agama dengan cara yang positif. (wallahua’lam bis assowab).oleh : dr muhammad isnaini mpd(dosen fakultas sains dan teknologi uin raden fatah palembang)