Menelusuri Jejak Empu Gandring, Antara Mitos dan Fakta Pandai Besi Terbaik Kerajaan Majapahit

Reporter: Izul |

Editor: Alfery |

Kamis , 13 Jun 2024 - 10:25

Ilustrasi pembuat keris.-Foto: Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies.-

Ken Arok membunuhnya menggunakan keris yang belum sepenuhnya selesai buatan sang maestro keris itu sendiri.

Keris buatan Empu Gandring kemudian diyakini membawa kutukan.

Cerita menyebutkan bahwa keris tersebut menjadi alat untuk berbagai pembunuhan yang terkait dengan perebutan kekuasaan di Jawa, termasuk pembunuhan Tunggul Ametung, penguasa Tumapel, dan akhirnya merenggut nyawa Ken Arok sendiri.

Legenda keris Empu Gandring menggambarkan betapa kuatnya simbolisme senjata dalam budaya Jawa dan bagaimana sebuah objek dapat dianggap memiliki kekuatan supranatural yang mempengaruhi nasib para penguasa dan kerajaan.

Meski terkadang mitos lebih dominan ketimbang fakta yang ada di versi Jawa.

Namun keyakinan terkait asal usul keris sakti sudah menjadi dogma yang diyakini mayoritas orang jawa.

Namun, cerita ini tetap menjadi bagian penting dari mitos Jawa dan memberikan wawasan tentang nilai- nilai, kepercayaan, dan dinamika politik pada masa awal sejarah kerajaan di Jawa.

menelusuri jejak empu gandring, antara mitos dan fakta pandai besi terbaik kerajaan majapahit                             sumateraekspres.id - masih ingat dengan legenda empu gandring, dia adalah orang jawa yang berprofesi sebagai pandai besi.
namanya cukup legendaris pada masa awal berdirinya kerajaan singasari, masa sebelum era majapahit.
ia terkenal dalam cerita sejarah dan legenda karena keterkaitannya dengan ken arok, pendiri kerajaan singasari.
awal cerita, ken arok memesan sebuah keris dari empu gandring, dengan permintaan keris sakti dengan bentuk yang indah dan memikat.
baca juga:mengapa keris tradisional bisa bernilai hingga miliaran rupiah? ternyata ini alasannya!
baca juga:keris penimbal, bisa panggil keris lain untuk mendekat
ken arok juga meminta keris pesanan itu harus selesai dalam waktu singkat.
namun, untuk membuat keris yang sakti dan bermutu tinggi, empu keris memerlukan waktu hingga bertahun tahun dalam menempa besi dan mengelola besi aji.
berkali kali ken arok mendatangi empu gandring untuk menanyakan keris pesanannya sudah jadi atau belum.
namun sebanyak itu juga datang kekecewaannya.
baca juga:keris melayu: lebih awet dibanding keris nusantara lainnya, mengapa?
baca juga:naga kikik, keris jimatan yang paling mematikan di nusantara!
empu gandring selalu bilang keris itu belum selesai, setiap kali ditanya ken arok.
namun di kali berikutnya, ken arok yang terkandung dongkol dengan jawaban empu gandring, padahal dia sudah membayar mahal untuk keris pesanannya, lalu dia kembali mendatangi sang empu yang dikenal sakti mandraguna itu.
ken arok membunuhnya menggunakan keris yang belum sepenuhnya selesai buatan sang maestro keris itu sendiri.
keris buatan empu gandring kemudian diyakini membawa kutukan.
baca juga:ini dia kesaktian pusaka sakti dari tanah gowa keris arung palakka yang pernah dipakai presiden jokowi!
baca juga:menelisik filosofi keris buntel mayit dan pamornya yang menyeramkan
cerita menyebutkan bahwa keris tersebut menjadi alat untuk berbagai pembunuhan yang terkait dengan perebutan kekuasaan di jawa, termasuk pembunuhan tunggul ametung, penguasa tumapel, dan akhirnya merenggut nyawa ken arok sendiri.
legenda keris empu gandring menggambarkan betapa kuatnya simbolisme senjata dalam budaya jawa dan bagaimana sebuah objek dapat dianggap memiliki kekuatan supranatural yang mempengaruhi nasib para penguasa dan kerajaan. 
meski terkadang mitos lebih dominan ketimbang fakta yang ada di versi jawa.
namun keyakinan terkait asal usul keris sakti sudah menjadi dogma yang diyakini mayoritas orang jawa.
baca juga:4 keris pembawa sial bagi pemiliknya, mau ga nih kalo gratis?
baca juga:mengenal lebih dekat perbedaan keris karmadikan dan keris sepuh, mana yang lebih eksotis?
namun, cerita ini tetap menjadi bagian penting dari mitos jawa dan memberikan wawasan tentang nilai- nilai, kepercayaan, dan dinamika politik pada masa awal sejarah kerajaan di jawa.