Meraih Kesuksesan di Penghujung Ramadan

Reporter: Martha |

Editor: Edi Sumeks |

Selasa , 02 Apr 2024 - 22:07

Dr H Salni Pajar MHI (Ketua ISNU Kabupaten Banyuasin)-Foto: Ist-

meraih kesuksesan di penghujung ramadan                            sumateraekspres.id - bulan ramadan yang penuh berkah sudah berada di penghujung waktu. setiap muslim tentu harus tetap optimal beramal saleh agar meraih sukses pada bulan ramadan ini. berdasarkan nas-nas syariah, sukses ramadan bagi seorang muslim bisa dilihat dalam beberapa aspek sebagai berikut. 
pertama, sukses meraih ampunan allah swt. rasulullah saw bersabda, yang artinya "sungguh rugi seseorang yang bertemu dengan ramadan, lalu ramadan berlalu darinya sebelum dosa-dosanya diampuni. sungguh rugi seseorang yang mendapati orang tuanya dalam keadaan renta, tapi keduanya tidak (menjadi sebab yang) memasukkan dia ke dalam surga (hr. tirmidzi, ahmad ibnu khuzaimah dan al hakim).
kedua, sukses meraih kebaikan lailatul qadar. rasulullah saw bersabda  yang artinya "sungguh bulan (ramadan) ini telah datang kepada kalian. di dalamnya ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. siapa saja yang tidak mendapatkan (kebaikan)-nya maka dia tidak mendapat kebaikan seluruhnya. tidak ada yang diharamkan dari kebaikannya kecuali orang yang bernasib buruk (hr. ibnu majah). 
ketiga, sukses meraih secara maksimal, keutamaan pahala amal shalih yang dilipatgandakan seperti yang allah swt janjikan dalam hadits qudsi. allah swt berfirman "tidaklah hamba-ku bertaqaru kepada-ku dengan sesuatu yang lebih utama daripada apa yang aku fardhukan atas dirinya. dalam sebuah hadits disebutkan hamba-ku terus bertaqarrub kepada-ku dengan amal-amal nawafil hingga aku mencintai dirinya (hr al-bukhari, ibnu hibban dan al-baihaqi). 
baca juga:pegadaian gelar safari ramadhan bumn 2024 dan kegiatan sosial untuk peringati hut ke-12
baca juga:rangkaian safari ramadhan 1445 h, pertamina ep ramba field salurkan ratusan paket sembako
keempat, sukses dalam merealisasi hikmah pensyariatan shaum, yakni mewujudkan ketakwaan, sebagaimana firman-nya dalam qs 2:183 yang artinya "hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa, sebagaimana puasa itu diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa”.
kunci sukses itu bisa ditempuh diantaranya melalui dua pendekatan sebagai berikut. pertama, meninggalkan segala perkara yang haram atau sia-sia. rasulullah saw bersabda "puasa itu perisai. karena itu janganlah seseorang berkata keji dan jahil. jika ada seseorang yang menyerang atau mencaci, katakanlah ‘sungguh aku sedang berpuasa’ sebanyak dua kali. demi jiwaku yang berada dalam genggaman-nya, bau mulut orang berpuasa lebih baik di sisi allah swt ketimbang wangi kesturi; ia meninggalkan makanannya, minumannya dan syahwatnya demi diri-ku. puasa itu milik-ku. akulah yang langsung akan membalasnya. kebaikan (selama bulan puasa) dilipatgandakan sepuluh kali dari yang semisalnya (hr al-bukhari). kedua, menunaikan perkara-perkara wajib maupun sunnah. 
rasul saw bersabda "siapa saja yang berpuasa ramadan dan menghidupkan ramadan dengan dilandasi keimanan dan semata-mata mengharap ridha allah swt, niscaya diampuni dosanya yang telah lalu. siapa saja yang menghidupkan lailatul qadar dengan dilandasi keimanan dan semata-mata mengharap ridha allah swt, niscaya diampuni dosanya yang telah lalu" (hr at-tirmidzi).
dengan melaksanakan shaum di bulan ramadan ini tentu allah berharap hamba nya menjadi orang bertaqwa. dalam mewujudkan taqwa ini, bisa dimaknai sebagai kesadaran bakal dan jiwa serta pemahaman syar'i atas kewajiban mengambil halal dan haram sebagai standar bagi seluruh aktivitas yang diwujudkan secara praktis di dalam kehidupan. menurut syaikh abu bakar jabir al jazairi, makna firman allah swt "la'allakumtattaqun" yakni agar dengan puasa itu allah mempersiapkan kalian untuk meraih takwa, yaitu melaksanakan perintah-perintah allah swt dan menjauhi larangan-larangan-nya (al jazairi, aysar at-tafasir, i/80). 
baca juga:keberkahan ramadhan di balik jeruji besi
baca juga:abuya umar abdul aziz menyampaikan pesan khusus menjelang berakhirnya ramadhan
hal senada dinyatakan oleh imam an-nawawi di dalam syarh muslim. selain menjadi hikmah shaum yang mesti diraih oleh setiap individu muslim, takwa juga harus terwujud di dalam keluarga dan masyarakat. kunci mewujudkan ketakwaan individu, keluarga maupun masyarakat tidak lain dengan menerapkan syariah islam secara formal dan menyeluruh (kaffah).
penerapan syariah islam secara formal dan menyeluruh menjadi kunci mewujudkan keimanan dan ketakwaan penduduk negeri. penduduk negeri yang beriman dan bertakwa adalah mereka yang secara bersama-sama melaksanakan seluruh perintah allah swt dan menjauhi semua larangan-nya. 
mereka secara bersama-sama menjadikan hukum-hukum allah, yakni syariah islam, untuk mengatur kehidupan mereka. dalam pandangan islam, penerapan syariah secara formal dan menyeluruh jelas memerlukan institusi negara. negara lah pihak yang menerapkan syariah secara formal dan menyeluruh di bawah pimpinan seorang imam atau khalifah yang dibaiat oleh umat. keberadaan imam/khalifah yang dibaiat oleh umat ini merupakan perkara wajib berdasarkan sabda. rasul saw. "siapa saja yang mati, sementara di lehernya tidak ada baiat (kepada khalifah/imam), maka matinya adalah mati jahiliah" (hr muslim).
oleh karena itu ada 3 hal yang mesti kita lakukan diakhir ramadan seperti sekarang ini,  pertama:lebih serius lagi dalam ibadah di akhir ramadan “rasulullah saw sangat bersungguh-sungguh pada sepuluh hari terakhir bulan ramadan melebihi kesungguhan beliau di waktu yang lainnya.” (hr. muslim, no. 1175)
dikatakan oleh istri tercinta beliau aisyah r.a, “apabila nabi saw memasuki sepuluh hari terakhir (bulan ramadan), beliau mengencangkan sarungnya (untuk menjauhi para istri beliau dari berjima’), menghidupkan malam-malam tersebut dan membangunkan keluarganya.” (hr. bukhari, no. 2024; muslim, no. 1174).
baca juga:patroli kryd cipta kondisi ramadhan, ini barang yang polisi dapatkan!
baca juga:kebajikan ramadhan: majlis taklim nurul barokah salurkan sembako kepada 600 keluarga
 kedua, melakukan i’tikaf. maksudnya adalah berdiam di masjid beberapa waktu untuk lebih konsen melakukan ibadah.lihatlah contoh nabi muhammad saw. dari ‘aisyah r.a, ia berkata bahwasanya nabi saw biasa beri’tikaf di sepuluh hari terakhir dari bulan ramadan hingga beliau diwafatkan oleh allah. lalu istri-istri beliau beri’tikaf setelah beliau wafat. (hr. bukhari, no. 2026; muslim, no. 1172).
hikmah beliau seperti itu disebutkan dalam hadits abu sa’id al-khudri berikut di mana nabi shallallahu ‘alaihiwasallam mengatakan,“aku pernah melakukan i’tikaf pada sepuluh hari ramadan yang pertama. aku berkeinginan mencari malam lailatul qadar pada malam tersebut. kemudian aku beri’tikaf di pertengahan bulan, aku datang dan ada yang mengatakan pada kubah walailatul qadar itu di sepuluh hari yang terakhir. siapa saja yang ingin beri’tikaf di antara kalian, makaberi’tikaflah.” lalu di antara para sahabat ada yang beri’tikaf bersama beliau. (hr. bukhari, no. 2018; muslim, no. 1167).
 ketiga, raih lailatul qadar.  allah swt menyebut keutamaan lailatul qadar “malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat jibril dengan izin rabbnya untuk mengatur segala urusan. malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (qs. al-qadr: 3-5)
menghidupkan malam lailatul qadar bukan hanya dengan shalat, bisa pula dengan dzikir dan tilawah al qur’an. namun amalan shalat lebih utama dari amalan lainnya di malam lailatul qadar berdasarkan hadits dari abu hurairah radhiyallahu ‘anhu, dari nabi shallallahu ‘alaihiwasallam, beliau bersabda,
baca juga:tahukah kalian, 5 makanan khas aceh ini biasanya hanya dijual saat bulan ramadhan
baca juga:awas, aston villa berambisi back to back kalahkan manchester city 
“barang siapa melaksanakan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari allah swt, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.” (hr. bukhari, no. 1901)
bisa juga kitamengamalkando’a yang pernah diajarkan oleh rasul saw kita jika bertemu dengan malam lailatul qadar yaitu do’a: “allahummainnaka ‘afuwwuntuhibbul ‘afwafa’fu’anni” (artinya: ya allah, engkau maha memberikan maaf dan engkau suka memberikan maaf—menghapus kesalahan–, karenanya maafkanlah aku—hapuslah dosa-dosaku–). sebagaimana nabi saw pernah mengajarkan do’aini pada ‘aisyah, istri tercinta beliau.
 adapun yang dimaksudkan dengan menghidupkan lailatul qadar adalah menghidupkan mayoritas malam dengan ibadah dan tidak mesti seluruh malam. sebagaimana dinukil oleh imam asy-syafi’idalam al-umm dari sekelompok ulama madinah dan dinukil pula sampai pada ibnu ‘abbas disebutkan,
“menghidupkan lailatul qadar bisa dengan melaksanakan shalat isya’ berjemaah dan bertekad untuk melaksanakan salat subuh secara berjema’ah”. dikatakan oleh imam malik dalam al-muwatha’, ibnul musayyib menyatakan,“siapa yang menghadiri salat berjema’ah pada malam lailatul qadar, maka ia telah mengambil bagian dari menghidupkan malam lailatul qadar tersebut.” (*)