13 Candi Lambang Peleburan dan Transisi Jiwa

Reporter: tim |

Editor: Edi Sumeks |

Minggu , 13 Apr 2025 - 20:22

BUMI AYU: Candi Bumi Ayu yang ada di Kabupaten PALI melambangkan 13 peleburan transisi jiwa.-foto: zulkarnain/sumeks-

Melihat Lebih Dekat Candi Bumi Ayu Sejarah yang Terkubur Waktu

SUMATERAEKSPRES.ID - Di ujung senja yang menyentuh lembut perbukitan hijau Desa Bumi Ayu, Kecamatan Tanah Abang, Kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir (PALI), Sumatera Selatan, berdiri diam Candi Bumi Ayu. Tak banyak yang tahu, di balik bisu batu-batu tua yang tersusun rapi itu, tersimpan kisah kuno dan sejarah masa lampau yang nyaris terlupakan. Bagaimana ceritanya? Berikut liputannya.

Zulqarnain, PALI

Kompleks percandian ini bukan sekadar susunan batu kuno. Namun saksi bisu masa keemasan peradaban Hindu Siwa di tanah Sumatera, yang konon berdiri kokoh sejak abad ke-8 hingga ke-13 Masehi. Bahkan usianya bersaing dengan megahnya Candi Prambanan di Jawa Tengah, namun namanya tak pernah seharum saudaranya di Pulau Jawa.

Di antara reruntuhan dan candi yang masih bertahan, masyarakat sekitar kerap membisikkan cerita, tempo dulu candi-candi itu hanya gundukan yang terkubur tanah.

Putra Husni alias Putok (54), salah satu warga Desa Bumi Ayu yang mengetahui seluk beluk kompleks Candi Bumi Ayu, saat dibincangi menuturkan, saat ini ditemukan 13 reruntuhan candi di areal seluas 210 hektare. Namun reruntuhan candi yang sudah dikupas, baru lima, yakni candi 1, 2, 3, 7 dan 8 sedangkan sisanya masih berupa gundukan tanah.

Kompleks percandian ini dikelilingi sungai-sungai kecil yang bermuara ke Sungai Lematang. Seperti Sungai Piabung, Sungai Siku Kecik, Sungai Batang Hari Siku, dan terakhir bermuara lagi ke Sungai Lematang. Jarak Sungai Lematang kurang lebih 700 meter dari kompleks percandian Bumi Ayu.

Dia menuturkan, dia merupakan asli warga Desa Bumi Ayu. Dulu tinggal di tepian Sungai Lematang, karena tepian tergerus aliran sungai dan alami longsor, dia pindah ke dekat kompleks percandian. "Dulu ini sebelum dibuka hanya gundukan gundukan tanah. Banyak perkebunan karet warga, danau ini dulunya menyambung sampai ke Sungai Lematang," ceritanya.

Ekskavasi dimulai 1990 lalu dilanjutkan secara bertahap hingga lima bangunan candi telah dibuka hingga 2025. Dia mengatakan, untuk candi ke-12 masih di areal perkebunan warga, sedangkan candi ke-13, ditemukan di areal permakanan umum di tepian Sungai Lematang tidak jauh dari kompleks candi.

Cerita warga saat penggalian makam, dulunya sering menemukan batu bata relief, seperti yang terdapat di candi-candi lainnya. Namun posisi candi ke-13, yang jadi pemakaman umum warga, saat ini sebagain lahannya sudah tergerus aliran sungai bahkan tidak sedikit pemakaman warga yang ikut terkena longsor. "Di sini candinya pakai bata merah lebarnya 20 cm, panjang 30 cm tebalnya 10 cm. Dulu banyak warga yang dapat batu relief saat menggali tanah untuk pemakaman di lokasi candi 13," bebernya.

Selain arca, pondasi candi dan lingga-Yoni, di sekitar lokasi juga ditemukan bangkai perahu kuno, tembikar dan pecahan keramik yang saat ini diamankan di Museum Candi Bumi Ayu. Namun janggalnya, setiap penggalian reruntuhan candi.

13 candi lambang peleburan dan transisi jiwa                             melihat lebih dekat candi bumi ayu sejarah yang terkubur waktu
sumateraekspres.id - di ujung senja yang menyentuh lembut perbukitan hijau desa bumi ayu, kecamatan tanah abang, kabupaten penukal abab lematang ilir (pali), sumatera selatan, berdiri diam candi bumi ayu. tak banyak yang tahu, di balik bisu batu-batu tua yang tersusun rapi itu, tersimpan kisah kuno dan sejarah masa lampau yang nyaris terlupakan. bagaimana ceritanya? berikut liputannya.
zulqarnain, pali
kompleks percandian ini bukan sekadar susunan batu kuno. namun saksi bisu masa keemasan peradaban hindu siwa di tanah sumatera, yang konon berdiri kokoh sejak abad ke-8 hingga ke-13 masehi. bahkan usianya bersaing dengan megahnya candi prambanan di jawa tengah, namun namanya tak pernah seharum saudaranya di pulau jawa.
di antara reruntuhan dan candi yang masih bertahan, masyarakat sekitar kerap membisikkan cerita, tempo dulu candi-candi itu hanya gundukan yang terkubur tanah.
putra husni alias putok (54), salah satu warga desa bumi ayu yang mengetahui seluk beluk kompleks candi bumi ayu, saat dibincangi menuturkan, saat ini ditemukan 13 reruntuhan candi di areal seluas 210 hektare. namun reruntuhan candi yang sudah dikupas, baru lima, yakni candi 1, 2, 3, 7 dan 8 sedangkan sisanya masih berupa gundukan tanah. 
baca juga:misteri candi bumi ayu: jejak peradaban hindu yang terkubur waktu ?
baca juga:candi bumi ayu pali jadi primadona liburan warga usai lebaran, wisata sejarah dan alam
kompleks percandian ini dikelilingi sungai-sungai kecil yang bermuara ke sungai lematang. seperti sungai piabung, sungai siku kecik, sungai batang hari siku, dan terakhir bermuara lagi ke sungai lematang. jarak sungai lematang kurang lebih 700 meter dari kompleks percandian bumi ayu.  
dia menuturkan, dia merupakan asli warga desa bumi ayu. dulu tinggal di tepian sungai lematang, karena tepian tergerus aliran sungai dan alami longsor, dia pindah ke dekat kompleks percandian. "dulu ini sebelum dibuka hanya gundukan gundukan tanah. banyak perkebunan karet warga, danau ini dulunya menyambung sampai ke sungai lematang," ceritanya. 
ekskavasi dimulai 1990 lalu dilanjutkan secara bertahap hingga lima bangunan candi telah dibuka hingga 2025. dia mengatakan, untuk candi ke-12 masih di areal perkebunan warga, sedangkan candi ke-13, ditemukan di areal permakanan umum di tepian sungai lematang tidak jauh dari kompleks candi. 
cerita warga saat penggalian makam, dulunya sering menemukan batu bata relief,  seperti yang terdapat di candi-candi lainnya. namun posisi candi ke-13, yang jadi pemakaman umum warga, saat ini sebagain lahannya sudah tergerus aliran sungai bahkan tidak sedikit pemakaman warga yang ikut terkena longsor. "di sini candinya pakai bata merah lebarnya 20 cm, panjang 30 cm tebalnya 10 cm. dulu banyak warga yang dapat batu relief saat menggali tanah untuk pemakaman di lokasi candi 13," bebernya.
selain arca, pondasi candi dan lingga-yoni, di sekitar lokasi juga ditemukan bangkai perahu kuno, tembikar dan pecahan keramik yang saat ini diamankan di museum candi bumi ayu. namun janggalnya, setiap penggalian reruntuhan candi. 
baca juga:usung konsep japanese scandinavia
baca juga:royal grande residence tawarkan konsep japanese-scandinavia dengan fasilitas mewah
candi-candi di kompleks percandian bumi ayu, selalu ditemukan di kedalaman 1,3 meter dengan kondisi reruntuhan lingga-yoni berada di luar pondasi candi. secara kelaziman saat pembangunan candi, di bawah lingga-yoni yang menjadi puncak kesakralan. selalu ditanam lempengan, atau batangan emas maupun pusaka tindih. 
"idak ado yang nemu emas karena saat dibuka, reruntuhan lingga-yoni itu rata-rata sekitar 2-3 meter keluar dari pondasi candi. mungkin zaman dulu sudah ado yang bongkar, mungkin waktu zaman belanda," jelasnya.
sementara itu joko, juru kunci kompleks percandian bumi ayu mengatakan, arsitektur candi bumi ayu rata-rata menggunakan bata merah dengan teknik bbasrok' (bata gosok, red). termasuk lingga-yoni yang terbuat dari batu putih.
menurutnya, kompleks percandian bumi ayu merupakan kompleks candi agama hindu siwa. karena ditemukan artefak seperti arca siwa mahadewa, arca agastya, dua buah yoni, dan arca nandi. selain itu juga ditemukan arca stambha dan dua buah arca yang belum dikenal.
 untuk relief candi di kompleks candi bumi ayu, rata-rata bermotif bunga teratai melambangkan kesucian, pencerahan, kehidupan, kebangkitan spritual, dan perlindungan. candi ini memang kental dengan nuansa hindu siwa, yang memuja dewa siwa sebagai mahadewa tertinggi, sebagai dewa pelebur atau dewa penghancur. 
baca juga:candi bumi ayu dan curug air suci situs cagar budaya bernilai tinggi yang menjadi daya tarik wisata di pali
baca juga:candi bumiayu jadi cagar budaya nasional
jumlah 13 candi yang ditemukan di kompleks candi bumi ayu, juga sangat erat kaitannya dengan ritual agama hindu yakni masa berkabung selama 13 hari, dan dikenal sebagai terahvin dari kata hindi ‘terah’, yang berarti 13. 
dalam tradisi hindu, masa berkabung selama 13 hari, berpuncak pada upacara terahvin, merupakan waktu sakral untuk merenungkan, mengenang, dan melakukan ritual. upacara ini menyediakan proses terstruktur bagi keluarga yang berduka untuk menghadapi kehilangan mereka, sekaligus menghormati jiwa orang yang telah meninggal. 
kepercayaan hindu, jiwa tetap terhubung dengan alam duniawi selama 13 hari sebelum akhirnya bertransisi ke alam baka. dan acara terakhir ditutup dengan pelarungan abu jenazah di aliran sungai yang menjadi titik terakhir peleburan jiwa.  
selama 13 hari, ritual yang dilakukan selama masa itu membantu membimbing jiwa dalam perjalanannya, memastikannya menemukan kedamaian dan terbebas dari siklus reinkarnasi, atau samsara. dengan menjalankan praktik tertentu, termasuk doa dan ritual harian oleh keluarga yang ditinggalkan.
candi ke-13 di kompleks percandian bumi ayu diprediksi sebagai candi terakhir, karena berada di tepian sungai lematang yang difungsikan sebagai lokasi perjalanan terakhir jiwa ke alam baka, saat prosesi ritual pelarungan abu jenazah.